應(yīng)該說(shuō)，目前關(guān)于語(yǔ)文的學(xué)術(shù)積累和理論準(zhǔn)備，都不足以為我們提供語(yǔ)文是什么的答案。換句話(huà)說(shuō)，關(guān)于語(yǔ)文的研究，還沒(méi)有發(fā)展到由認(rèn)知思維向籌劃思維轉(zhuǎn)化的“理性時(shí)代”。在這樣的時(shí)候，我們片面強(qiáng)調(diào)從“語(yǔ)文是什么”到“語(yǔ)文教什么”曲本體論到構(gòu)成論）的邏輯過(guò)程，可能不是歷史主義的態(tài)度。正是在這樣的意義上，有的同志主張與其花那么多工夫討論“語(yǔ)文是什么”這么一個(gè)抽象命題，不如回過(guò)頭來(lái)看，我們的語(yǔ)文課到底應(yīng)該教什么，這種主張，也許是對(duì)的，至少是有意義的。

　　2．語(yǔ)文是什么與語(yǔ)文不是什么

　　語(yǔ)文是什么，是語(yǔ)文本體論的正面設(shè)問(wèn)，語(yǔ)文不是什么，則是語(yǔ)文本體論的反面設(shè)問(wèn)。

　　在這篇小文章里，筆者想立足于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，先從反面探討一下，語(yǔ)文不是什么。然后再具體討論一下語(yǔ)文的構(gòu)成。

　　第一，語(yǔ)文不是語(yǔ)文的內(nèi)容。語(yǔ)文和語(yǔ)文的內(nèi)容的關(guān)系，是一個(gè)十分復(fù)雜的話(huà)題。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)老話(huà)題了。傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)是一個(gè)很簡(jiǎn)單但很有力的論證：文以載道，所以：文即道。現(xiàn)代，人們更是從內(nèi)容與形式的哲學(xué)命題出發(fā)加以論證，證明二者之間內(nèi)容的優(yōu)先地位：內(nèi)容是皮，形式是毛，皮之不存，毛將附焉？這里涉及到許多理論問(wèn)題。比如：文與道是一個(gè)“載”的關(guān)系嗎？即算回答是肯定的，由此可以得出文與道即是同一關(guān)系的結(jié)論嗎？還比如：語(yǔ)文與語(yǔ)文的內(nèi)容，是語(yǔ)文形式與語(yǔ)文內(nèi)容的關(guān)系嗎？語(yǔ)文的形式指的是什么呢？對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的內(nèi)容具有優(yōu)先地位嗎？?jī)?nèi)容只有在什么情況下才具有優(yōu)先地位呢？這些問(wèn)題都是值得探討的，都是不能簡(jiǎn)單地下結(jié)論的。

　　上世紀(jì)末本世紀(jì)初開(kāi)展的這一次語(yǔ)文教育大討論，主題之一即是對(duì)語(yǔ)文教育人文內(nèi)涵的失落提出了批判。作為一種糾偏，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了一種稱(chēng)之為“人文教育”的傾向。在語(yǔ)文教材和語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看見(jiàn)這樣的設(shè)問(wèn)：這篇課文表達(dá)了一個(gè)什么樣的意思；認(rèn)真閱讀課文，請(qǐng)說(shuō)出這篇文章的主旨。一些新編的語(yǔ)文教材，更是設(shè)計(jì)了大量的人文主題活動(dòng)，圍繞自然、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等話(huà)題，要求學(xué)生走入社會(huì)，走人大自然，了解社會(huì)，感悟人生，體驗(yàn)自然，貼近藝術(shù)。雖然在這些活動(dòng)設(shè)計(jì)中，也有一些是要求學(xué)生查閱文字資料，有的最后也要求寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或者日頭演講的，但活動(dòng)設(shè)計(jì)的主旨，它的目標(biāo)指向，不在這些“語(yǔ)文活動(dòng)”本身，而在了解社會(huì)、感悟人生、體驗(yàn)自然、貼近藝術(shù)這些人文主題。有人稱(chēng)這種貌似與語(yǔ)文有關(guān)、但其主旨卻在語(yǔ)文之外的語(yǔ)文教學(xué)為“泛語(yǔ)文”。

　　一個(gè)最有力的質(zhì)問(wèn)是：這些教學(xué)活動(dòng)與政治課、歷史課、地理課、藝術(shù)課的教學(xué)有什么區(qū)別。如果說(shuō)這些夠活動(dòng)設(shè)計(jì)因?yàn)樯婕暗搅苏Z(yǔ)文的運(yùn)用很閱讀資料、撰寫(xiě)報(bào)告、口頭演講等賦算是語(yǔ)文課的話(huà)，那么政治歷史地理甚至物理化學(xué)課里不也有語(yǔ)文的運(yùn)用甚至語(yǔ)文活動(dòng)嗎？

　　這種泛語(yǔ)文傾向?qū)嶋H上影響到了所有的語(yǔ)文教學(xué)，因?yàn)槲覀儗W(xué)的每一篇課文，都有一個(gè)人文的主題，《松鼠》不是一個(gè)自然的主題嗎？《胡同文化》不是一個(gè)文化歷史的主題嗎？如果我們把這個(gè)自然的主題、文化的主題也都?xì)w于語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容的話(huà)，那么它與生物課、歷史課有什么區(qū)別呢？

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