來源:網(wǎng)絡資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2025-04-29 21:26:28
【民族關(guān)系】
一、唐朝——實行開明的民族政策
1.民族政策:唐太宗實行開明的民族政策,各族首領尊奉他為“天可汗”。
2.唐與吐蕃的關(guān)系:
1)唐太宗時期,文成公主嫁給松贊干布
帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學技術(shù)等方面的書籍
意義:促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展,增進了漢藏之間的友好關(guān)系。
2)唐中宗時期,金城公主嫁給尺帶珠丹,唐與吐蕃“和同為一家”。
3)唐穆宗時期,唐與吐蕃定立友好盟約,立“唐蕃會盟碑”。
3.民族交融的方式:①雜居、通婚;②少數(shù)民族在朝廷中擔任官職;③冊封少數(shù)民族首領;④設置機構(gòu)(安西都護府和北庭都護府)
二、宋代——民族政權(quán)并立和對峙
1.遼與北宋的和戰(zhàn):
遼太宗時——占幽云十六州;宋太祖晚期——保持友好關(guān)系,互通史節(jié);
宋太宗時——從進攻到防御;宋真宗時期——從澶州之戰(zhàn)與澶淵之盟;
2.遼和北宋的澶淵之盟:
內(nèi)容:①北宋給遼歲幣;②北宋與遼約為兄弟之國。
評價:
對遼:不勝而勝,獲得大量歲幣,經(jīng)濟實力增強
對北宋:屈辱的條約,增加了人民的負擔,造成北宋積貧積弱;保持了和平局面,有利于北宋經(jīng)濟發(fā)展。
對中華民族:有利于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展;有利于多民族國家的統(tǒng)一發(fā)展。
3.西夏與北宋的戰(zhàn)和:
戰(zhàn):元昊稱帝后,多次率軍隊攻打北宋,雙方都遭到很大損耗。
和:后來雙方訂立了宋夏和約,元昊向宋稱臣,宋給西夏歲幣。
影響:議和后,宋夏邊界貿(mào)易興旺。
4.對遼、西夏與北宋關(guān)系的認識:
①有和有戰(zhàn),和是主流;②他們之間的戰(zhàn)爭有正義和非正義之分,但不是侵略與反侵略的戰(zhàn)爭;③對中華民族來說有利于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,有利于多民族國家的統(tǒng)一發(fā)展。
5.金與南宋的戰(zhàn)和:
戰(zhàn):岳飛抗金,組建岳家軍收復許多失地;取得郾城大捷。但是岳飛被以“莫須有”的罪名殺害。
和:宋金和議(“紹興和議”),南宋向金稱臣;南宋給金歲幣;雙方以淮水至大散關(guān)一線為界。
影響:宋金對峙的局面形成。
評價:割地、稱臣體現(xiàn)了和約的不平等,“歲幣”加重了南宋人民的負擔;南宋與金對峙,有利于和平局面的出現(xiàn),促進民族之間的經(jīng)濟文化交流,促進民族交融。
三、元朝——統(tǒng)一多民族國家繼續(xù)發(fā)展
1.元朝時形成了一個新的民族——回族
2.臺灣——設置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球(意義:這是歷史上中央王朝首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機構(gòu))
3.西藏——設宣政院直接管轄(意義:西藏正式成為中央直接管轄下的一個地方行政區(qū)域,成為我國領土不可分割的一部分,同時促進了民族交融)
四、清朝——統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展
1.清朝在臺灣建制——東南沿海
措施:
1683年(康熙),對臺灣用兵,打敗鄭氏,臺灣歸入清朝版圖。
1684年(康熙)清朝設置臺灣府,隸屬于福建省。
1885年(光緒)臺灣正式建省,成為中國的一個行省。
意義:加強了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系;鞏固了祖國的東南海防;臺灣的社會經(jīng)濟發(fā)展也步入了新的歷史時期。
2.清廷對西藏的有效管轄——西南地區(qū)
措施:
1)冊封:順治冊封達賴喇嘛(封達賴五世);康熙冊封班禪額爾德尼。形成冊封制度。
2)設置機構(gòu):1727年(雍正),設置駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方事務。1751年,清政府在西藏地方設立噶廈,管理政教事務。
3)頒布章程:1793年(乾隆),頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》。
4)金瓶掣簽制度:依照宗教儀軌和歷史定制來確定達賴和班禪等大活佛的轉(zhuǎn)世。
5)修寺廟:乾隆時,為班禪六世修建須彌福壽廟。
3.鞏固西北邊疆——新疆
措施:
1)平定叛亂:康熙時,三次親征平定噶爾丹叛亂。乾隆時,平定大小和卓叛亂。
2)設置伊犁將軍:乾隆時,設置伊犁將軍,管轄整個新疆地區(qū);還設置哨所,加強對西北的管轄。
3)1771年(乾隆時),蒙古族吐爾扈特部回歸祖國,為多民族國家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝的篇章。
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