在數(shù)百年前，在某個(gè)不知名的角落里，曾有過一段了古茗新的愛情。在無(wú)限好的夕陽(yáng)中，這愛情有一次出現(xiàn)在了人間。晚風(fēng)吹過，雁去留痕，數(shù)百年的滄桑歲月與我相擁，我不禁感慨萬(wàn)千思緒不斷，落淚不絕 。

　　何謂紅樓？“朱門酒肉臭”告訴我們，紅樓乃鐘鳴鼎食之家也；何謂夢(mèng)？“惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”告訴我們夢(mèng)是一種真實(shí)而又飄渺虛無(wú)的事物。這紅樓之夢(mèng)，起源于靈河畔的那一株的絳珠草和那大荒山無(wú)稽巖青埂峰下的那塊靈石。絳珠草在奄奄一息之際接受了神瑛侍者的灌溉，為報(bào)其恩絳珠草入凡間報(bào)恩；靈石在一僧一道的話語(yǔ)的影響下，決心下凡，體會(huì)那世間的榮華富貴與滄桑。自此，一段令人感嘆百年的木石前盟即將拉開帷幕。

　　入凡塵，絳珠草變成了黛玉，靈石變成了寶玉。可悲的是，這段本來(lái)應(yīng)該幸福美滿的姻緣卻因?yàn)閷氣O的出現(xiàn)而被打斷。更可悲的是，在這三者中沒有一榮，只有俱損。凡世中的絳珠草鄙視著世間的一切污濁，而恰恰是這與世不同的清高葬送了木事前盟，葬送了黛玉成為“寶兒奶奶”的機(jī)會(huì)；而寶釵本有“任是無(wú)情也動(dòng)人”的美貌與才華，但終于她也只能落到個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。黛玉在臨去世之際，曾只說了半句“寶玉，你好……”就不幸離世了。如果讓我把這句補(bǔ)全，我一定會(huì)寫到“寶玉，你好狠”；如果寶釵會(huì)在自己獨(dú)守空閨的時(shí)候說一句話，我想這句話一定是“寶玉，你為什么要棄我而去”。“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)日已昏”，這些愛情最后卻變成悲劇的背后，是封建社會(huì)的落后和迂腐，正是封建家族為了維護(hù)自身的利益，才會(huì)導(dǎo)致了金玉之緣和木石前盟的雙雙破裂。

　　在黛玉離世后不久，寶玉變得更加瘋癲，元妃薨逝，緊接著寧榮二府被抄，史賈薛王也終成世家削亡，當(dāng)年四大家族的威名遠(yuǎn)揚(yáng)頃刻間化為土灰。昔日的那些阿諛奉承的清客相公大多一朝散去，昔日無(wú)人不懼不曉的最終竟淪落到被盜賊洗劫。當(dāng)初富貴之時(shí)的任意揮霍最終還是釀成了慘禍。這一切，無(wú)不警示著我們“揮舞彎刀算豪情，少年謀略紙上兵。自言戰(zhàn)戟手中輕，關(guān)山八百成功名。原是輕狂不自量，怎堪老卻少年心。千古英豪書傳里，黃粱一夢(mèng)終須醒”。鼎盛之時(shí)，猶當(dāng)更思自強(qiáng)，方能止敗象之現(xiàn)。

　　雁去雁返，花落花繁，星移斗轉(zhuǎn)，釵黛與玉緣已盡，花落春水永不回。數(shù)百年已過，新元已開，吾輩青年，當(dāng)永記曹雪芹老先生在書中之囑托，不做肆意揮霍之人，爭(zhēng)做自強(qiáng)奮斗居安思危之人，勇做抨擊落后制度之人。最后，我不禁感嘆到：

　　滿紙荒唐言，

　　一把辛酸淚。

　　都云作者癡，

　　誰(shuí)解其中味？

　　說道心酸處，

　　荒唐愈可悲。

　　由來(lái)同一夢(mèng)，

　　休笑世人癡！

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