中國古代治國思想的演變

　　(1)諸子百家思想觀點：

　�、偃寮彝瞥�“人治”，提倡“禮治”或“德治”，即指治國時偏重人的作用，實行“仁政”。

　�、诜�家提倡“法治”，崇尚“以法治國”，即強調法的作用，主張用法令來統一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權國家。

　　③道家主張“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應時勢和民心。秦漢以后統治者的修養生息政策正是這種治國思想的體現。

　　(2)演變：

　　中國兩千多年的封建社會中，封建統治思想在不同時期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張，雖被采納的程度有所不同。

　　但從總體來看，中國古代思想家們取二者之長、棄各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國方略。

　　①秦統一中國后，采用了法家的主張，建立起封建專制的中央集權制度。

　　②西漢初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“無為而治”和墨家節儉的思想。

　　③西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，實現了政治、思想上的“大一統”，使儒家思想從此成為封建社會的正統思想，正式形成了“外儒內法，劑之以道”的治國模式。

　　④漢代以后，道家思想仍然受到重視，逐漸被儒家思想所吸收，如宋明理學；隋唐科舉制一定程度上體現了墨家“選賢舉能”的思想。

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