說(shuō)明文的特點(diǎn)

 

　　說(shuō)明文有如下特點(diǎn)：

 

　　1、說(shuō)明性

 

　　所謂說(shuō)明性，是指說(shuō)明文主要運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式，側(cè)重對(duì)客觀事物或事理作如實(shí)的介紹、簡(jiǎn)要的解說(shuō)，力求使人有所知。就整個(gè)文體而言，說(shuō)明文與記敘文、議論文的特點(diǎn)有顯著的區(qū)別。記敘文記敘人物的活動(dòng)，事情的經(jīng)過(guò)，景物的狀態(tài)，以及作者對(duì)人物、事件、景物的觀感，主要用記敘和描寫的表達(dá)方式，重在使人有所感；議論文通過(guò)邏輯論證形式，分析事物的本質(zhì)、規(guī)律和特點(diǎn)，提出主張，發(fā)表見解，主要用議論的表達(dá)方式，重在使人有所悟；比如，同是寫讀書學(xué)習(xí)這件事，高爾基在《我的童年》里描述了一段讀書的具體情景，把人物讀書時(shí)的畫面繪聲繪色地表達(dá)出來(lái)了，這是記敘性的；毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》里寫了一節(jié)“學(xué)習(xí)”，論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的任務(wù)以及必須采取正確的學(xué)習(xí)態(tài)度等問題，闡述了觀點(diǎn)，論證了事理，這是議論性的；《讀書筆記》用簡(jiǎn)潔的文字介紹做讀書筆記的幾種常用方法：“第一種是在書上畫記號(hào)”；“第二種方法是摘錄，就是把書中的重點(diǎn)、重要的材料、精彩的句子或段落，抄錄在筆記本上”；“第三種方法是寫出全篇或全書的提要”；“還有一種是寫心得體會(huì)（讀后感）”；“除了上述方法之外，還可以使用卡片”。全文既沒有具體描述，也沒有分析論證，主要是運(yùn)用了說(shuō)清事理的表達(dá)方式，條分縷析地介紹了作讀書筆記的具體方法，讀后使人獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這是說(shuō)明性的。由于寫作目的不同，由于表達(dá)內(nèi)容的方式不同，文章的特點(diǎn)自然也就不同了。正如記敘文具有形象性、抒情性，議論文具有說(shuō)理性、邏輯性一樣，說(shuō)明文具的說(shuō)明性。當(dāng)然，一篇說(shuō)明文由于表達(dá)內(nèi)容的需要，部分地使用記敘或議論的表達(dá)方式，也是常見現(xiàn)象，但是這只能說(shuō)它含有記敘或議論的成分，并不會(huì)因此而改變它的說(shuō)明性質(zhì)。

 

　　2、知識(shí)性

 

　　一般說(shuō)來(lái)，記敘文、議論文都或多或少地含有各種知識(shí)，能給人以教益，但是在傳授知識(shí)方面，都比不上說(shuō)明文那樣直接、集中和強(qiáng)烈。這是因?yàn)檎f(shuō)明文寫作，其直接目的就給人以知識(shí)或技能。說(shuō)明文的內(nèi)容以知識(shí)為核心，不管是哪一篇說(shuō)明文，它的內(nèi)容不外乎是自然科學(xué)知識(shí)，社會(huì)科學(xué)知識(shí)，人們?nèi)粘Ｉ�活、工作、學(xué)習(xí)所需要的知識(shí)，從宏觀世界到微觀世界，從基礎(chǔ)學(xué)科到尖端科學(xué)，從奇妙的微生物到人類社會(huì)，從石器到電腦，從沙漠到海洋，從地層變化到天體運(yùn)行，……漠漠宇宙，大千世界，無(wú)一不是說(shuō)明文內(nèi)容所涉足的領(lǐng)域，知識(shí)性是說(shuō)明文寫作的出發(fā)點(diǎn)，也是它的落腳點(diǎn)。

 

　　說(shuō)明文既然要給人傳授知識(shí)，就必須具有高度的科學(xué)性（包括闡釋事理的合理性）。不管是對(duì)實(shí)體事物的說(shuō)明，還是對(duì)非實(shí)體事物的說(shuō)明，都必須如實(shí)地反映客觀事物，做到內(nèi)容真實(shí)可靠，反映準(zhǔn)確恰當(dāng)，解說(shuō)清楚明白。如果說(shuō)明文違反知識(shí)的科學(xué)性，則是一個(gè)致使的傷。說(shuō)明文主要對(duì)客觀事物或事理予以冷靜地解說(shuō)闡釋，一般不需要帶上強(qiáng)烈的感情色彩或表示作者的傾向，具有客觀性的特點(diǎn)。

 

　　《辭海》是這樣介紹銀杏的：

 

　　銀杏亦稱“白果樹”、“公孫樹”。銀杏科。落葉喬木。葉扇形。雌雄異株。種子橢圓形或倒卵形。系孑遺植物，我國(guó)普遍栽培；日本亦產(chǎn)生長(zhǎng)較慢，壽命較長(zhǎng)，可達(dá)千余年。種仁供食用，多食中毒，外種皮可提栲膠。木材淺黃色，細(xì)致，輕軟，供建筑、家具，雕刻及其他工藝品用。又為庭園樹、行道樹。中醫(yī)學(xué)上以種子入藥，性平、味苦澀、有小毒。功能斂肺定喘，主治痰哮喘咳、遺精、帶下、小便頻數(shù)等癥。種子含有氫氰酸、組氨酸、蛋白質(zhì)等。

 

　　這段關(guān)于銀杏的說(shuō)明文只是對(duì)銀杏的名稱、特點(diǎn)、產(chǎn)地，用途等作客觀的如實(shí)的介紹，全是解說(shuō)式的語(yǔ)言，把它與郭沫若的散文《銀杏》對(duì)比，其客觀性就顯而易見了。

 

　　3、實(shí)用性

 

　　從說(shuō)明文的社會(huì)功用看，它具有廣泛的實(shí)用價(jià)值。諸如法律條文的撰寫、典章制度的編纂，天文歷法的修著，生產(chǎn)知識(shí)的記錄，工作經(jīng)驗(yàn)的介紹等等，從卷帙浩繁的百科條目到一種產(chǎn)品的使用說(shuō)明，說(shuō)明文的觸角，探伸到社會(huì)生活、生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，起著巨大的作用，成為人們交換思想、交流經(jīng)驗(yàn)的工具，溝通文理學(xué)科的橋梁。

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