滿招損，兼受益；虛心使人進步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉化必須具備一定的條件。

　　兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。

　　人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。

　　見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

　　同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。

　　張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質。

　　白馬非馬——割裂事物共性與個性的關系，以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。

　　畫龍點睛；提綱挈領；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。

　　統籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

　　舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關系。

　　十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。

　　白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

　　一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認清事物的性質，就會得出錯誤的結論。

　　艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領進門，修行在個人——事物發展的根本原因是內因，外因通過內因而起作用。

　　近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發展的重要條件。

　　千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進——事物的變化發展從量變開始，量變達到一定程度必然會引起質變；要重視量的變化和積累。

　　田忌賽馬——事物的構成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質變。

　　瓜熟蒂落；水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質變。

　　當機立斷；機不可失，時不再來——事物的量變超過臨界點，就要抓住機會，促成其質變。

　　好事多磨；一波三折——事物的發展是前進性與曲折性的統一。

　　因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解牛——認識和把握事物的規律，尊重客觀規律，按客觀規律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。

　　揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規律，必將受到規律的懲罰。

　　謀事在人，成事在天——把發揮主觀能動性尊重客觀規律科學地結合起來。

　　人定勝天；愚公移山；精衛填海；逆水行舟，不進則退；自強不息——人具有主觀能動性，能認識規律，利用規律，達到改造世界的目的。

　　胸有成竹——通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。

　　眉頭一皺，計上心來——多思出智慧；通過對感性材料進行“加工制作”，才能認清事物的本質從而用以指導實踐。

　　春江水暖鴨先知——本質總要表現為一定的現象。

　　鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現象，認清事物的本質。

　　守株待兔——錯把偶然當必然，誤把現象當本質。

　　無源之水，無本之木——理性認識要依賴于感性認識。

　　入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實踐是認識的來源，實踐出真知。

　　放之四海而皆準——真理的客觀性；科學認識對事物發展起推動促進作用。

　　學以致用——實踐是認識的最終目的。

　　屠龍妙術；紙上談兵——割裂實踐和認識.理論和實際的辯證關系，不把理論運用于實踐。

　　真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

　　萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創造者，是社會變革的決定力量。

　　葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。

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