孔夫子說過：“三人行，必有我師。”我們既然身處這個現實社會，既然行走在這無間的道路上，就注定不會寂寞孤獨。我們一生中的不同時段將注定會陪伴另一些人走過，這些人或給你教誨，或給你啟示，或給你安慰，或給你溫暖，亦或給你留下些許悲涼甚至創傷。

我們將怎樣選擇同行者呢?社會在進步，自然人也在隨著社會的進步而變化。我們都是這個社會中的組成部分，這就預示著，誰都不會過于完美，誰都會有瑕疵。所以，我們選擇同行的人時，不必過分苛求，要知道兩個人畢竟不是一個人。默契是融合而來的。俞伯牙與鐘子期只是一段佳話，世間能有幾人像他們那樣珠聯璧合?孫文與黃興，莊周與惠施，毛潤之與周恩來都不是那樣的完美。他們有過爭論，有過思想不統一的矛盾，但是路遙知馬力，通過相互溝通、交流，終于成了至死不渝的知己，一路相伴的同行。故選擇同行者時不一定非得百分之百完美，也不一定非得要立馬成知音，而是要通過長時間的互相了解，互相尊敬來達到同行者的境界，即使雙方在某些問題上存在分歧也是正常的。

中國有一句諺語：觀其友，知其人。古歐洲也有一句警句：撒旦之友再美也是魔鬼，上帝之友再丑亦是圣賢。《圣經》新約中耶穌就曾對誘惑過自己的撒旦說：“你退去吧!”我們選擇同行之人的時候，不管怎樣，底線就是對方一定要心存善念并為人誠信。不管是何人，若心不向善，為人無信，是萬萬不可與之深交的。奸佞小人自私而牟利，與其交友，恐他日將你拖入萬劫不復的深淵。即使你能守住自己一方，但外人看見你同一幫小人、無信之人為友，也將與你保持距離，弄不好自己也身敗名裂。千萬別讓這些人成為你的同行者，將你變成只有蚊蠅喜愛的臭雞蛋。光緒帝選擇了袁世凱不正是這樣的結局嗎?

道不同不相為謀，選擇同行者還有一點就是志趣相投，理想抱負相當，兩人差距不懸殊。最好棋逢對手，可以相互彌補不足。一樣的愛好，差不多的實力，可以在以后的發展道路上相互幫助，讓兩人的關系越來越和諧，而不會使你們的友誼利益化。君子之交淡于水，淡于水的交情會讓友誼日趨完美。

為人出門走，不獨為身謀，我們不能指望脫離人群逃離社會，但我們也不能被形形色色的人扭曲了智慧。選擇一個情趣相投，品質高尚，但不一定非得十全十美之人為同行者，將會讓我們在拼搏的過程中感覺不到力不從心，將會讓我們的人生更加精彩。

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