孟老先生有云“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”然而在我們這個(gè)日益呼吁諾貝爾獎(jiǎng)，召喚大師的年代，無(wú)數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng)，以求短期內(nèi)涅槃為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時(shí)，驚疑“將來會(huì)有什么?”

對(duì)碩士、博士、導(dǎo)師、學(xué)者的種種論文指標(biāo)，輿論對(duì)大師，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細(xì)密的漁網(wǎng)，撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長(zhǎng)的小魚，留下一潭池水。

“古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯功夫老始成”，可見做學(xué)問，做出真正具有價(jià)值的學(xué)問是需要長(zhǎng)時(shí)間的。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語(yǔ)紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學(xué)者必使用超長(zhǎng)的時(shí)間來成長(zhǎng)。由此看來，我們今天那細(xì)網(wǎng)中無(wú)數(shù)未成大魚專家們大師背后浮現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時(shí)間來經(jīng)歷人生，充分成長(zhǎng)?

除了時(shí)間，細(xì)雨帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅(jiān)守的寧?kù)o。學(xué)者，本應(yīng)是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無(wú)數(shù)讓人驚嘆的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學(xué)一次次震驚世界，然而人們?cè)隗@于其文時(shí)卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧?kù)o身影。夢(mèng)醒推窗望殘?jiān)拢�哪堪只影映孤墻，也許，只有寧?kù)o淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。書中曾說到劍橋?yàn)榛艚鹆粝铝艘粋�(gè)寧?kù)o的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ�急于將學(xué)者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧?kù)o吧!

使魚們甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。不可否認(rèn)，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場(chǎng)。孔子曰：“學(xué)之者不如樂之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?

那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧?莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。

不妨讓我們把種種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長(zhǎng)成的大師。

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