二、引進(jìn)創(chuàng)造性閱讀，啟發(fā)創(chuàng)造性思維

僅僅有生活素材和語言材料是不夠的，具備創(chuàng)造性思維才能寫出風(fēng)格獨(dú)特的文章來。靈感的火花怎樣才能激發(fā)出來呢?愛默生說“把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解，以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書”。這給了我很大啟發(fā)：用創(chuàng)造性閱讀激發(fā)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)作靈感!

由于讀者和作者同樣是生活的參與者和感悟者，高中生和作家相比，對生活的解讀畢竟膚淺，甚至幼稚，但只要出于真情，應(yīng)該說兩者是相通的。

創(chuàng)造性閱讀是指學(xué)生在閱讀過程中和作者的某一見解，某一種情感發(fā)生共鳴，激發(fā)出靈感的火花，從而捕捉，加以生發(fā)，寫出有真情實(shí)感的文章來;或者是借題發(fā)揮，就作品的內(nèi)容或形式的某一點(diǎn)加以發(fā)揮。教完《荷塘月色》后，我把朱自清的散文《匆匆》、《槳聲燈影里的秦淮河》，俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》、周作人的《烏篷船》四篇散文打印給實(shí)驗(yàn)班學(xué)生自讀后自己命題寫作，老師只是對作者作了適當(dāng)介紹，結(jié)果學(xué)生寫出了文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章。如許陽陽同學(xué)在《生命的轍痕》里寫道：“這樣，平生我第一次看見了真正的夜，黑夜在不透明的視野中撕絮般無聲裂開。……這場角斗充滿了恐懼與怨愁”;有的從作者的人品方面借題發(fā)揮，對朱自清和周作人的人品作了淋漓盡致的剖析比較。美文打動(dòng)了學(xué)生的心，開啟了靈感的閘門。創(chuàng)造性閱讀激發(fā)了創(chuàng)造性思維。

學(xué)生的創(chuàng)造性思維要靠激發(fā)，經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀訓(xùn)練有利于學(xué)生發(fā)散思維和想象能力的培養(yǎng)。如續(xù)寫訓(xùn)練：古斯巴達(dá)王國里智慧女神雅典娜降臨，她賜給小伙子們鐫有女神名子的寶劍，而只有斯巴達(dá)得到的是短劍。斯巴達(dá)的母親卻安慰斯巴達(dá)：“你向前進(jìn)一步，劍不就長了!”……實(shí)驗(yàn)班同學(xué)的續(xù)寫就明顯好于普通班。如：朱磊同學(xué)選擇議論文體，從人類社會(huì)的進(jìn)化談起，進(jìn)而談及民族工業(yè)與關(guān)稅保護(hù)，得出“發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是成敗的關(guān)鍵”，寫得洋洋灑灑、嚴(yán)密犀利。荀慧娟同學(xué)則把神話故事續(xù)寫成一個(gè)生動(dòng)逼真，情節(jié)跌宕的神話小說。……實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的作文顯得個(gè)性紛呈，辭彩煥發(fā)。他們的思維鮮活了，思維的角度、思維的方式都發(fā)生了深刻的變化。

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