據說牛的眼睛看東西是放大的，所以在比他小得多的牧童面前也俯首傾耳；鵝的眼睛看東西是縮小的，因而敢于向比他大得多的人發起進攻，常被人用來看家。我絕不敢提倡大家都像鵝那樣看東西，無所敬畏，逞盲目之勇，但時不時地藐視點什么的勇氣卻不可或缺。

 

　　曹操藐視天下英雄，這樣的勇氣著實可敬。在他眼中，袁術、孫策等眾多英雄豪杰，或為“冢中枯骨”，或為“守戶之犬”，或為“虛名無實”，或為“碌碌小人”，一無可取；謝安的勇氣則同樣不俗，在他看來，什么百萬之眾，什么投鞭斷流，無非一群“行尸走肉”，消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒有曹操、謝安的無畏之勇，但一樣可以無畏社會上那些投機鉆營的無恥小人，無畏那些拍馬溜須的諂媚之徒，哪怕他們再有權勢，我們也要有比阿爾卑斯山還高的勇氣，與其斗爭。

 

　　南朝山水詩人謝靈運，藐視同行，傲睨詩壇：“天才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”北宋名士劉少逸恃才傲物，目無余子，有妙聯曰：“目空天下士，只讓尼山一個人。”我等自然沒有，也不該有像這樣兩位狂妄自負，憤世嫉俗的勇氣，人總要敬畏點什么，如圣人孔子之言：“人有三畏。”所以我們應學會敬畏，敬畏真正的大家，敬畏如莫言般的人，切不可逞一時之勇，無所敬畏。當然，我們自可于心平氣和中無畏那些靠炒作出現的紅得發紫的娛樂明星，無畏那些“用身體寫作”熱鬧異常的美女、美男作家。在他們面前，我們要有，也必須有比阿爾卑斯山還高的勇氣。

 

　　敬畏那些革命領袖吞吐宇宙的氣魄，無畏那些巧取豪奪的貪官污吏；敬畏那些潔身自好的能人異士，無畏那些登龍有術的奸臣小人。于敬畏之中，方能建立那比阿爾卑斯山還高的勇氣。

 

　　打鐵先得自身硬，擁有此等勇氣，自然需要一定資本。要想擁有目空無下士的勇氣，自己就得才高八斗，學富五車；要想擁有視天下英雄如無物的勇氣，自己就得是那頂天立地的真英雄；要想無畏那些蠅營狗茍之輩，自己就得是獨善其身的真君子。若無資本，那所有的勇氣都只是虛無縹緲，我們只能先學會敬畏，學會敬畏該敬畏的，再建立比阿爾卑斯山還高的勇氣。

 

　　于敬畏中方顯真勇！