作者:申思遠(yuǎn)

 

　　有些目標(biāo)迫切需要實(shí)現(xiàn)但未實(shí)現(xiàn)；或者在實(shí)現(xiàn)的路上都未必是件好事。

 

　　在學(xué)習(xí)中、生活中，我們會(huì)有很多目標(biāo)，目標(biāo)本身是個(gè)理想狀態(tài)，理想和客觀現(xiàn)實(shí)有差距時(shí)就會(huì)對(duì)立起來，這個(gè)的時(shí)候矛盾也就產(chǎn)生了。誠然矛盾可以推動(dòng)發(fā)展，但之間的對(duì)抗必然會(huì)引起內(nèi)心的波動(dòng)。為了達(dá)到目標(biāo)，稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生易怒、焦慮、多疑、偏激和一些攻擊性的言語。雖然之后可能會(huì)有滿意的結(jié)果，但過程會(huì)使自己的心靈受到創(chuàng)傷。那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這顆心？

 

　　對(duì)這個(gè)問題，那位躬耕南陽多年的孔明先生似乎比較有發(fā)言權(quán)，他在《誡子書》中曾告誡自己的兒子："夫君子之行，靜以修身。"唯有在靜中潛心修煉，才能沉淀自己強(qiáng)大的靈魂，才能感萬物、悟人生、明哲理，他自己不也在草廬中看透了天下局勢才出山助劉備的嗎？

 

　　"靜"字的篆體寫法為"靜"，左邊是個(gè)"青"，是"清"字的省略形式，純凈、干凈的意思；右邊是個(gè)"爭"，上面下面是兩只手在緊緊抓住某個(gè)東西，全力以赴的意思。靜的本意是全力以赴保持純凈。在儒家的孔子去世后到孟子出世前，還有一個(gè)近期被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的儒家子思學(xué)派，它們的靜字的寫法與一般寫法有別，是靜字下面加個(gè)"心"，意思很明顯：心靜才是"靜"字的歸宿。我相信任何一部偉大的作品也是在"靜"中醞釀出來的。七十六歲的日本藝術(shù)家伊久磨先生在他的作品《煙斗隨筆》中在后記寫了這么一段話：

 

　　今年又到了真正的秋天。

 

　　秋天，是落葉中了結(jié)一件事的季節(jié)。到了向長年與本文同在的廣大讀者告別的時(shí)候了。

 

　　再見！

 

　　我不會(huì)再回來。老人是要離開的。人們能夠看到的，只是他漸漸遠(yuǎn)去的背影。

 

　　老人哼著久遠(yuǎn)的時(shí)調(diào)走遠(yuǎn)了。

 

　　大寺香裊裊，

 

　　升空化雨云。

 

　　是的，大寺香裊裊，升空化雨云。多么靜謐的環(huán)境，多么寧靜的內(nèi)心。而他的整部作品恰恰也是在太平洋上的一座孤島中完成的，用了整整三十六年。小島四面環(huán)海，這位老人每日與海鷗相伴、與海浪相擁、與海風(fēng)相迎。日出時(shí)，看大海的廣邈；日落時(shí)，望星空的神秘。

 

　　我想，在現(xiàn)代都市的塵浪中，那份由外到內(nèi)，由內(nèi)到外的"靜"是常人所無法感受的。唯有在夜半三更時(shí)，有心人才會(huì)依靠殘存的時(shí)間給自己的心帶去一絲"靜"。在旁人看不到的角落，帶著歉意、帶著深情地去細(xì)細(xì)撫慰那一顆躁動(dòng)的心。

 

　　此刻，夜已入得很深了，家人都已入睡，偶有鼾聲從臥室傳來。

 

　　心，又讓你久等了。今晚，讓我們一起踏云追月、與繁星相伴、與眾鳥齊飛……