趙雷的一首民謠，扣動了多少人的心弦；武亦姝的一次次正確回答，讓多少人看到了她對于詩詞的積淀。她們能夠給人留下深刻的印象，是因為他們選擇了一條不同于當下這個急功近利的路，在摒棄雜念后追求一種至臻的完美，這是一種沉靜。

　　做到安靜，只需沉默不語，而做到內心中的沉靜，又談何容易。這種內心的沉靜，是一種不為外物所動，不為環境所擾，在喧鬧的人群中仍能守得住自己心中的一方凈土，在急躁的社會節奏中保持自己的腳步，現如今的樂壇，被冠以神曲的音樂層出不窮，而它們從市場中汲取的利益也讓人看得眼紅。多少音樂人或是迫于壓力或是趨于利益，放棄了原本堅持的初心，前赴后繼地走上了“神曲”這樣一條道路，而又有多少人在嘗到甜頭、食髓知味后能夠全身而退？我想至今能一如既往地堅持的人可謂少之又少。而趙雷沒有選擇放棄初心隨波逐流，這種內心中的沉靜造就了他能堅持創作民謠的信念，成就了他音樂中細膩的情懷，贏得了好評。

　　然而只有內心的沉靜并不足以成就趙雷。《詩詞大會》中不僅僅考量了一個人是否能精心地背下詩，也考量一個人是否精心地打磨、品味一首詩。我想他們二人都是在沉靜后不斷地打磨自己，才使得音樂能夠發光，氣質得以彰顯。這種打磨，是靜心后的反復思考與雕琢，是一種對于至臻的向往與渴求。

　　且不說如今有多少人能追求完美，只是沉靜二字便已然淘汰了大多數人。只是一味強調中國自信，卻無法直視有多少企業是真正靜下心做事；只顧及市場的呼聲而放棄本心趨利避害，難有真正深入人心的印象與成就；能靜下心卻停滯不前，也終將被時間遺忘。沉靜是做好一件事的基礎，而是否打磨決定了一件事做到的結果。

　　之所以木制建筑能長存，是因為木的韌性與硬度，這使它免受風化之苦。而只有木也不夠，當木頭以榫卯的方式連接，涂以漆料，才能永久。沉靜如同木料，打磨如同榫與漆色，唯有二者結合才可成事，也只有在沉靜中打磨自己，才能有所成就，在一方面取得成功。

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