學(xué)會(huì)選擇（4）

 

　　人的一生有太多的時(shí)候需要我們做去自己的選擇，在人生的十字路口，或在一些意外事件發(fā)生之時(shí)，為了使自己能正確處理，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)做出自己的正確選擇，詩人裴多分在生命；愛情和自由三者中毅然選擇了自由。因?yàn)樗�明白沒有自由，生命和愛情也就失去了意義和價(jià)值；孟子在魚與熊掌不能兼得時(shí)選擇了熊掌，因?yàn)樾苷聘鼮橄『薄Ｃ献佑终f‘生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也’。可見，大凡做出選擇，一定要選擇更有價(jià)值，更有意義的東西

 

　　首先，在學(xué)會(huì)選擇之前。我們必須清楚何為更有意思，更為有價(jià)值的東西。一般來說，這是相對(duì)的，就拿生命；愛情和自由來說，生命中沒有愛情點(diǎn)綴，必定不完整，所以愛情相對(duì)生命價(jià)更高，而自由比禁錮的生命和僵化的愛情，所以與自由相比，愛情就顯的膚淺了。這就是選擇是的‘相對(duì)論’。有了明確的判斷后，我們可以做出自己正確的選擇。

 

　　其次，在建立相對(duì)的概念之后，我們要做吃自己正確的選擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多分用‘拋’來表明自己選擇的態(tài)度，而孟子更以‘舍......取......’表明了自己鮮明的立場(chǎng)，可見作出堅(jiān)定，千萬別走中間線，這樣既耽誤了時(shí)機(jī)，又迷惑了自己。二戰(zhàn)時(shí)期，美國國會(huì)就是是否支援中國抗日而終難以決定，結(jié)果助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終自己吞下了苦果---珍珠港事件。許多這樣的事例無不告訴我們，作出選擇必須學(xué)會(huì)積累人生經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)機(jī)應(yīng)斷的選擇，更需要一定的經(jīng)歷做保障，因?yàn)橐粋�(gè)經(jīng)歷膚淺的人做出的選擇往往也是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這往往會(huì)帶來一系列潛藏的問題。反之，則會(huì)比較全面，結(jié)果較完美，較愚人的選擇高明。

 

　　總而言之，人生的道路就是一個(gè)個(gè)十字的路口交錯(cuò)而成的，只有在每一個(gè)路口都作去自己正確的選擇，才能在自己絢麗的人生大道上走出一串串堅(jiān)定的腳印，才能實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的人生價(jià)值！