“嗯，不錯，土生土長，在這兒整整住了八十個年頭了。”

　　“聽說這山莊的松林里，曾經有過白鶴，這話可是真？”我又問道。

　　“那還能假？前幾年還有呢。”老人望著萬壑松風的方向說。

　　“那么，為什么以后沒有了呢？”我又問道。

　　老人搖了搖頭，苦笑了一下，說：

　　“誰知道呢。我看，原因恐怕很多吧，比方說，有人打它。”

　　“什么，還有人打仙鶴？”我驚訝地問道。

　　“怎么，你覺得奇怪嗎？就是有人拿著汽槍，常常來打鶴。”老人顯出了氣憤的樣子。“從那以后，這鶴就不常來了。”

　　聽到老人的話，我不禁想起有一年，我在黃山休養(yǎng)時，有一天雨后，療養(yǎng)院后面的山崖上，有一群猴子，跑到瀑布邊喝水游玩。有一個，居然開槍打死了一只老猴子，這事引起了人們極大的憤慨和責難，不久，那人也就灰溜溜地下山了。想不到，這兒也有這種損害公共道德的人。他們貪圖一時之快，甚至僅僅要在別人面前一逞自己的威風，竟至妄殺生靈，破壞風景。這種人的自私、粗鄙、精神狀態(tài)之低下，是夠令人吃驚而又可厭可恨的了。

　　我不愿多想這種事，我不愿由此而破壞了我愉快的心境。但我卻仍然關心著仙鶴。我又向老人問道：

　　“老先生，依你看，這鶴不能再回來嗎？”

　　“這就很難說了。”老人長嘆一聲說。“鶴這種鳥兒，喜歡幽靜的環(huán)境，沒有人驚擾它；也喜歡清新的空氣。……”說到這里，他停住不說了，仰起頭來，向著北面的市區(qū)里望去我也隨著他的眼神望去。只見北面的市區(qū)里面，有幾根煙囪，正在冒著黑煙，這黑煙，象晨霧一樣的敷張開來，向著四處飄去，籠罩在碧綠的山莊上空。

　　望著這黑煙，老人久久地沉默不語。但我已明白，他剛才說的仙鶴需要清新的空氣的含意了。

　　可不是嗎，沒有適當?shù)沫h(huán)境和氣候，生物的成長和繁榮，就會受到影響。而空氣的污染，又何止是禍及仙鶴呢？由此，我又想起了黃浦江魚類的絕跡，沿海一帶漁類的減產……

　　環(huán)境的污染，不止是影響著其他生物，也嚴重地影響著人們的生命健康，引起了世界各國的普遍關注。現(xiàn)在，一場消除公害的斗爭，業(yè)已廣泛的展開。為此，我希望，至少在那些名勝之地的風景區(qū)內，不要再增加新的污染了。

　　我希望那離宮的仙鶴，能夠早日歸來。

　　當我把這種希望告訴老人時，老人連連地點著頭，高興地說：

　　“但愿如此，但愿如此。”

　　從四面云山回到暢遠樓之后，心中頗有感觸，很想寫一篇文章，那題目就叫做：

　　《鶴兮歸來》

　　可是這文章一直沒有寫成，但懷念仙鶴之心，卻總是常縈于懷。這期間，也曾寫信向承德的友人探詢：仙鶴是否業(yè)已歸來？得到的回答總是令人失望的。但我卻始終沒有喪失這個希望。不知怎的，我總是執(zhí)拗地相信：總有一天，也許是在那旭日初升的早晨，也許是在那紅霞滿天的黃昏，那一群群仙鶴，將會浴著晨霞，披著夕照，從遙遠的天際冉冉飛來，翱翔于萬壑松風之間，翩翩于蒼翠山莊之上……

　　現(xiàn)在，我又再度來到了這一別三載的避暑山莊。第一件事，當然就是迫不及待地跑到暢遠樓前的松林之中，去看望那我常在思念之中的仙鶴。

　　依然是一個紅霞滿天的黃昏。

　　暢遠樓前，依然是蒼松森森，濤聲陣陣；而仙鶴，卻依然是不見蹤影。不免有些失望了。

　　也曾用種種理由寬慰自己：偌大的一個避暑山莊，如此眾多的優(yōu)美風光，少了幾只仙鶴又算的了什么？可轉又一想：不對，這不止是幾只仙鶴的事，而是涉及到人們的公共道德和環(huán)境污染的問題，如果這些問題不解決，今天仙鶴消跡，獼猴斂蹤，那么明天呢，后天呢？

　　由此，我從環(huán)境污染，又想到了：我們的國家，曾是世界上最古老的文明古國，我們有著自己古老而豐富的民族文化，文明禮貌。尤其是建國幾十年來，人們的精神面貌有了很大變化，社會主義的新風尚新道德有了很大的發(fā)展，黃繼光、董存瑞、羅盛教、劉胡蘭、雷鋒式的舍己為人的英雄人物層出不窮；但是，經過十年內亂的嚴重破壞之后，以致不得不重又提出建設精神文明的號召，為什么？不正是因為我們的社會主義新風尚、新道德、新的精神文明遭到了嚴懲破壞和污染之故嗎？那彌漫天空污染空氣的黑煙是一目了然的，然而那腐蝕人們心靈的污染，卻不是一眼可以看得清楚。但是，這種污染，比起前者來，其危害不知道嚴重到多少倍。

　　“玉宇澄清萬里埃”的景象，是多么令人向往啊，我深信，這日子，終將會重新到來的，因此，我仍然是滿懷希望地相信：那暢遠樓外的仙鶴，一定會重新出現(xiàn)在那蒼蒼郁郁的松林之中，風清月白的山巒之間。寫到這里，我不禁要滿懷信心地喊道：

　　鶴兮歸來！

　　鶴，一定能歸來！

　　一九八三年十一月二十六日寫于上海

　　作者簡介：峻青，原名孫峻青，中國當代著名作家，主要作品收集在《峻青文集》中。

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