早飯后開了房間錢，飯錢，那個小道士跑過來討“喜錢”，這和旅館有什么不同？不過他們是不正式開賬單子，把小費改成“喜錢”罷了。

　　大殿里有一塊大沙木，架在架子上，從這面用指頭輕輕一敲，從那面就可以聽到聲音。如果忘了記上這一筆，就湊不足“武當八景”了。

　　游過“武當”的人，過“烏鴉嶺”不會忘記了買兩個饅頭。站在嶺頭上，叫幾聲：“老鴉，老鴉，”老鴉便啞啞的不知從什么地方來到半空里，把弄碎了的饅頭用力向上一摔，它便不會再落到地上來了。看烏鴉箭頭一樣的追著它，有的在半空里捉住，有的就隨著它墜到山谷里去。

　　啞啞的，像山間的居民一樣，這可憐的一群呀。

　　老遠望去，一個挨一個的山峰像弟兄一相差不多高低，及至登在金頂子上，才覺得一切才惟我獨尊了。

　　金頂子上有一間金屋，墻壁就像全是金的（其實是銅的），可是非得金錢卻敲不開門。“執事”下手拿著鑰匙，一手拿著化募本子。山頂上有廟，廟里有茶館，回頭帶幾粒茶葉送人，這種茶雖然不大有名，也大可口，可是它是產在“武當”山上的。

　　談論到說一說燒“龍頭香”了。一座大廟的背后，萬丈無底的深溝，一條桶粗的石龍把一丈多長的身子探了出去。龍身子上一步一團雕花，龍頭上頂著一個大香爐。每逢香火盛會，成千成萬的善男信女，成群結隊，旗鑼香紙，不遠千里而來。為了在“祖師”臉前點一炷香，叩一個頭。有的為了父親或是為了自己許下大愿，便踏著龍身上的雕花一步一步走到龍頭上去，在香爐里插一條香再轉身走回來。多少孝子，多少信徒，把身子跌到叫人一望就頭暈的深溝里去，叫來年六月天的大水把柵著沖出幾十里路去。結果還賺一個“心不誠”。

　　現在，是有一個日門把龍頭鎖住了，上面貼著禁止燒“龍頭香”的諭令，“司令長官”和皇清大臣的名字一起壓在上面。許多人感到煞風景，因為再沒有熱鬧可看了。

　　下山來，一塊錢買了一根手杖，這手杖是產生在“武當”的一個峰頭上的，不信嗎？有歌謠為證：

　　“七十二峰，峰峰朝武當，一峰不朝，一年拔你千根手。”

　　三五年十二月追記于滬。

　　作者簡介：藏克家,現代著名詩人。一九○五年出生于山東省諸城縣。自幼喜愛古典詩詞和民歌。一九三○年到山東大學讀書，后開始發表詩作。一九三三年第一本詩集《烙印》出版。以后又陸續出版了《罪惡兇手》、《自己的寫照》等詩集。抗戰期間，寫出許多抗敵救國的詩篇，出版有《從軍行》、《生命的零度》等。一九四九年到北京，歷任華北大學研究員、中國作協書記處書記、《詩刊》顧問兼編委。解放后出版有《一顆新星》、《春風》等詩集及長詩《李大釗》。《藏克家詩選》輯錄了他各個時期的代表作品。

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