立在圮頹的廡下，想象多少年來，每逢丁祭的時日，躋躋蹌蹌，拜跪，鞠躬，老少先生們都戴上一份嚴重的面具。聽著仿古音樂的奏弄，宗教儀式的宰牲，和血，燃起干枝“庭燎”。他們總想由這點崇敬，由這點祈求：國泰，民安。……至于士大夫幻夢的追逐，香煙中似開著“朱紫貴”的花朵。雖然土，草，木，石的簡單音響仿佛真的是“金聲，玉振”。也許因此他們會有一點點“前不見古人后不見來者”的想法？但現在呢？不管怎樣在倡導尊孔，讀經，只就這偌大古舊的城圈中“至圣先師”的廟殿看來，荒煙，蔓草，真變做“空山古剎”。偶來的游人對于這闊大而荒涼破敗的建筑物有何感動？

　　何況所謂蘇州向來是士大夫的出產地：明末的黨社人物，與清代的狀元，宰相，固有多少不同，然而屬于尊孔讀經的主流卻是一樣，現在呢？……仕宦階級與田主身份同做了時代的沒落者？

　　所以巍峨的孔廟變成了“空山古剎”并不希奇，你任管到那個城中看看，差不了多少。

　　雖然尊孔，讀經，還在口舌中，文字上叫得響亮，寫得分明。

　　我們從西面又轉到甚么范公祠，白公祠，那些沒了門扇缺了窗欞的矮屋子旁邊，看見幾個工人正在葺補塌落的外垣。這不是大規模科學化的建造摩天樓，小孩子慢步挑著磚，灰，年老人吸著旱煙筒，那態度與工作的疏散，正與剝落得不象紅色的泥污墻的顏色相調合。

　　我們在大門外的草叢中立了一會，很悅耳地也還有幾聲鳥鳴，微微絲雨灑到身上，頗感到春寒的料峭。

　　雨中，我們離開了這所“古剎”。

　　一九三六，四月末旬

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