過(guò)長(zhǎng)假，出遠(yuǎn)門，已經(jīng)漸漸成為國(guó)人，起碼是一部分國(guó)人的生活方式了。出游，旅游，是很有些道德可講的，是謂游德。

　　首先是旅游公司一方，一定要講德。現(xiàn)在這方面不理想。一是宰人。有明宰的，有暗宰的，或是說(shuō)話不算數(shù)，或是途中節(jié)外生枝，這里一個(gè)變動(dòng)，那里一個(gè)自費(fèi)，變來(lái)變?nèi)ィ�受傷的總是消費(fèi)者。這和“德”已是相差十萬(wàn)八千里了。二是服務(wù)差。有的組團(tuán)時(shí)吹得天花亂墜，笑容滿面，出發(fā)后惡語(yǔ)相向。三是有時(shí)不夠文明。比如前一陣子輿論批評(píng)的導(dǎo)游說(shuō)“黃段子”現(xiàn)象。

　　組織方有游德問(wèn)題，游客方也有一些問(wèn)題。主要問(wèn)題在于人際關(guān)系。“百年修得同船渡”。人與人組團(tuán)，“團(tuán)”在一起，何嘗不是緣分，但有些游客還真不懂這個(gè)道理，自私得不行，遲到的總是他，搶飯搶菜搶座的總是他，不聽(tīng)招呼耽誤行程的總是他。當(dāng)然，這里不僅有自私自利的問(wèn)題，也有習(xí)慣問(wèn)題。甭管怎么說(shuō)，“毫不利人，專門利己”，在“團(tuán)”里是不行的呀！有人說(shuō)了，他就與人吵，干仗，惡語(yǔ)相向，這叫游玩嗎，這叫斗氣，這叫蠻不講理，市井習(xí)氣。其實(shí)，出門在外，人幫人，人讓人，人禮人，是最重要的。至于隨“團(tuán)”活動(dòng)的文明細(xì)節(jié)，比如不要隨處亂寫亂劃破壞文物景觀，比如不要大聲喧嘩制造噪音，都是游德的內(nèi)在要求。

　　說(shuō)游德，還得說(shuō)說(shuō)其上、下游。“上游”是指交通運(yùn)輸部門。如果你那里服務(wù)奇差，該給的票不給，給了的票臨時(shí)調(diào)包，坐到車上環(huán)境很差，這都會(huì)影響旅行質(zhì)量，當(dāng)然與游德有關(guān)。“下游”呢，指的是觀光場(chǎng)所。目前我國(guó)的觀光場(chǎng)所，大都是名勝古跡、名山大川，在這鐘靈郁秀面前，本應(yīng)很講道德的，但也有一些不是那么回事，一樣如奸商惟利是圖，“打折”、“兌水”，只要把客攬進(jìn)來(lái)，票賣出去，其觀光質(zhì)量就對(duì)不起了，“一流的價(jià)格，三流的服務(wù)”已廣為游客詬病。這，當(dāng)然也事關(guān)游德問(wèn)題。

　　君子游，游必有方。古賢就曾如此提醒。今天，“游德”，更是現(xiàn)代文明的題中應(yīng)有之義。

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